古人的為官之道
孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀，有一老父衣麤衣，冠白冠，後來吊，孫叔敖正衣冠而出見之，謂老父曰：「楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨後來吊，豈有說乎？」父曰：「有說，身已貴而驕人者民去之；位已高而擅權者君惡之；祿已厚而不知足者患處之。」孫叔敖再拜曰：「敬受命，願聞余教。」父曰：「位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取；君謹守此三者足以治楚矣。」孫叔敖對曰：「甚善，謹記之。」
大意就是孫叔敖被楚王任命為楚令尹後，全國官吏百姓都來慶賀，獨有一老父身著喪服前來吊唁，孫叔敖很是敬重老父，詢問他為何來，老夫表達了位高權重、被君主器重後人容易把握不住自己的害處。孫叔敖更加敬重老父，拜了兩次，向老夫問道。老夫告誡孫叔敖：官位愈高應愈加關心百姓，權力愈重應愈加謹慎，俸祿愈厚應愈加看淡。謹記這些就足以治理楚國了。
很多人可能對這個故事有處地方很是不解，老父為何要穿喪服前來吊唁？而後他為何又教育了孫叔敖一番呢？其實這個老父是一個隱士或者是一個修道之人，他穿喪服前來吊唁是因為出身低微的人身居高位後，在權欲、利慾中很容易把持不住自己，迷失在權、財之中，不能像以前一樣甘處貧賤，保守自己的道德品行，從而失去了做人的根本。而人失去了人之為人的根本就好像人死掉了一樣，故來吊唁。同時從表面來看這樣做也是在試探孫叔敖，看他有沒有悟性，有沒有大忍之心，知不知道甚麼叫做人。如果孫叔敖有悟性，能敬重的對待他，那就說明孫叔敖有慧根，就可以授之以治楚之道，所以才出現了教育了孫叔敖一番的情況。
從這個小故事可以看到，古之聖人非常講究為官之道，官位高了要關心底層，權力重了要謹言慎行，俸祿厚了也不能看重。這些都是為官的金玉良言啊！但反觀中國大陸，貪污腐敗橫行，權鬥不斷，腦袋上的烏紗帽比命都值錢，這與孫叔敖的為官何止天壤之別！不僅如此，為了權，為了錢，還抿著良心追隨中共迫害善良無辜的法輪功學員。孫叔敖僅僅是剛剛擔任楚令尹，隱士便覺其可能陷在權、財之中前來吊唁，認為他快要死了，那今日中共這些迫害正信已對神犯下滔天罪惡的人，不知其將身處何處！
在這裏也奉勸那些為了利益在無知中參與迫害的中共官員們儘早懸崖勒馬，神佛慈悲於人，現在回頭還可以為自己選擇一條生路，選擇那億萬年來你所等待的美好未來！
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