向內找 再去對親情的執著
司機把我架到她的門市上，並且要送我去醫院治療。我說：不用擔心，我是大法弟子，不和醫院打交道。只要學法煉功，三天後，我就沒事了。司機說：不去醫院，那就請醫生過來檢查檢查。我說：不用了，煉功人沒有病，凡事要替別人著想，這事我不怨你。
隨後，保險公司的人來了，說要賠我幾百塊錢，我說：我不需要賠償，謝謝你們的好意。他們說：要相信科學，還是去醫院吧。我說：大法才是超常的科學，很多醫院治不了的病，煉法輪功，都煉好了。他們說：「從來沒有見過你這樣的人。」最後，司機開車把我送回了我的住處。
我每天堅持學法煉功，她每天來看我，第三天，我的腿果然可以走路了。她高興的笑了起來，說她曾經也被車撞傷過，在家裏吃藥打針，花了一千多元，半個月才治好。沒想到，你快八十歲的人了，腿摔得那麼厲害，不打針不吃藥，這麼快就好了。我說要感謝大法師父，要記住「法輪大法好，真善忍好」，才能遇難呈祥，化險為夷。我送給她兩本明慧期刊，一本是《希望》，一本是《明白》，她再三表示感謝。
通過這件事，我更加堅信師父，堅信大法。師父說：「我們說在矛盾面前，退一步海闊天空，保證是另一種景象。」[1]但任何事情都不是無緣無故的，我為甚麼遇到這件事情呢？
我開始向內找，找到了對親情的執著。妻子不支持我修煉，我租房子住在縣城，我和她分居多年，但仍有放不下的情存在。有時回家去，家裏沒人，偷偷從門縫兒看一看；有時往家裏捎一些錢，趕上家裏沒人，就把錢裝在塑料袋裏，埋在自家的地裏，然後打電話告訴她，讓她去取；有時回家給她講真相，希望她明白真相後，自己能留在家裏，卻被她用棍子打了出來；有時過年回家吃一頓餃子就得離開。平時兒女們也從來沒有看過我，我卻總是記著他們，有機會就給他們一些錢。買網布也是我主動要買的，因為價錢貴，我討價還價，也沒買成。這次老伴要修房子，我又給了她兩萬多元錢，問她修完房子後，是否讓我回家。她說不能。我心裏不是滋味。由此可知，我對親情的執著是多麼的嚴重。儘管我盡心盡力的做著三件事，每天背著大法，我沒能把真相講清楚，還時時想著他們，希望他們過得好，希望自己將來老了，能得到他們的理解和照應，希望自己有一個溫暖安定的家，好好修煉。這些想法本來無可厚非，但作為一個修煉人，就要好好悟一悟，找一找了。
師父說：「這個情要是不斷，你就修煉不了。人要跳出這個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。當然一下子斷了這個東西還不容易，修煉是個漫長的過程，是一個慢慢去自己執著心的過程，但是你得自己嚴格要求自己。」[1]
我做的這一切，原來都是為了回家，為了回常人的家，為了少受罪，為了過上常人安逸的生活。我的心還是在人中不能自拔，在情中陷得很深，不能像對待眾生一樣對待家人，而是對親情難捨難分。我曾兩次為家裏的事被汽車撞翻。這次又為家裏的事奔波，我又摔了跟頭。我必須接受教訓了。
師父說：「有的人講：我多掙點錢，把家裏安頓好，我就啥也不管了，我再去修道。我說你妄想，你干涉不了別人的生活，左右不了別人的命運，包括妻子兒女、父母兄弟他們的命運，那是你說了算的嗎？另外，你沒有後顧之憂了，你甚麼麻煩都沒有了，你還修煉甚麼？舒舒服服的在那煉功？哪有那種事啊？那是你站在常人角度上想的。」[1]
我一邊在外修煉，一邊想著家裏的親人，想著家裏的事，不是不叫想，是用心太多了，往往是出自自己個人的考慮，出自自己人的一方面的思考，而不是將自己放在法中熔煉自己，不是將自己的親人和家庭放在眾生被救度的慈悲之中，而是拘泥於常人的恩惠之中，不能達到超越人的一切的包容狀態，沒有平衡好這個關係。這是掩蓋於符合常人社會狀態修煉的私心，這是不能走向更高更遠境界的障礙。
修煉就得在法中修，站在法上認識法，去掉自己對親情的根本執著，修出洪大的慈悲來，救度更多的眾生。當你把親人當作眾生對待的時候，你沒有了分別心，你會覺的眾生都苦，你沒有了附加條件，這時，你才能溶入洪大的無私無我的慈悲之中。當你把自己看做一個宇宙的時候，你沒有了常人為私為我的狹隘標準，那時你的心才是真正純淨的。你還會執著於哪個人怎麼樣我就怎麼樣嗎？你還會執著於哪個地方如何我就如何嗎？
師父說：「末法時期不只是指佛教，是指一個很高層次往下很多空間都敗壞了。末法不只是指佛教末法，而是人類社會沒有維持道德的心法約束了。」[1]
因此，我們只有救人的份，最大限度的捨棄自我，再沒有其它任何執著、任何奢求、任何慾望，真正的從情中跳出來，才能具備更大的威德。
當我們的心無比寬厚的時候，眾生都在我們的心裏，解救眾生之危難，真誠的把真相講清楚，講到位，徹底清除干擾眾生得救的邪惡因素，眾生才有希望，才有未來。我們的修煉環境才能變的更好。在任何一個角落都能實修，在任何一個地方都有有緣人等待我們慈悲救度。
以上若有不當之處，請慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
