下面將自己在這些年遇到這種情況的體悟寫出來,與同修交流。
1、學法不入心,只走遍數
有的同修把學法當作是走過場,很少將法中師父說的話與自己實際生活中的實修狀況進行對照,及時發現和去掉不該有的心,及時調整不應有的心態,使自己保持精進的狀態。對於觸及自己心性突出的問題時,往往避而不思一閃而過。更甚者有的同修將讀書的遍數作為自己學法的目標,《轉法輪》有的一天看一遍,有的一晚看一遍,在同修交流時引的大家都羨慕,記得師父在答學員問題時說過此事:
「弟子:有人說您說的一天半看完一遍《轉法輪》太慢了。
師:我沒這樣說!我覺的太快了。(鼓掌)我叫大家抓緊時間看書看書,那麼他一下就跑到那個極端上去。看、看、看、看,拼命看,每個字是念甚麼他都不知道了,那你看甚麼呢?你不在學法嗎?學法、學法那個學你放哪去了?你看的是甚麼你都不知道了,怎麼修啊!你必須得知道在眼下你看到的東西是甚麼啊!你念的是甚麼字、在表面上是甚麼意思你都得知道啊!那怎麼叫學法呀?那還念他幹甚麼呀?拿本書這麼一翻,那就完了唄。是不是這個道理啊?」[1]
既然自己心裏面承認是師父的弟子,為甚麼不照著做哪?還是故意多看幾遍,心裏有讓師父法身去除自己甚麼東西的執著哪?如果不是這樣,那就踏踏實實的修,認認真真的看書。師父說:「大法就是修煉,大法除了修煉之外沒有別的。」[2]
2、思想意識中認為轟轟烈烈做事就是大法弟子
有的同修這些年做事轟轟烈烈,但在個人實修上往往不注重、不在意、不上心,有的資料做的多、發的多,就感覺自己修的好,說話時不時就流露出在別人之上的心態,還有的從勞教所或轉化班一回來,就立即投入到做事中去,有這種情況的同修往往在一個圈子裏基本是一樣的認識,認為材料做的多,發的多,甚至在這樣的小組中擔任重要的角色,往往心裏認為這就是修煉,讓常人的虛榮心麻痺了,忽視了實修的重要性,淡化了平時遇事向內找的法寶,甚至某同修遇到觸及自己某一方面的執著時就有情緒,避而不談繞開走。
師父一再要求我們不論在任何情況下都要先修好自己,遇事向內找,才能做好助師正法的神聖之事。所以我們首先要修好自己,才能完成助師正法的史前大願呀。
3、實修才能發現答案
有的同修出了問題,第一先想到去找同修求助,想儘快找到處理問題的答案,同修善意指出其執著時,往往又找藉口避開,其實說到家就是不想承受去執著之苦而想找一種解決問題的捷徑罷了。
修煉誰也代替不了誰,就是師父在身邊也不會直接告訴你問題的答案,我們只有實修,踏踏實實的在現實當中一點點去掉那些執著,才能發現問題的端倪,同時多在心性上下功夫,嚴肅的對待所遇到的一切,不管大事小事,師父講法中不是說:「其實把握住一個問題,就從心性上找,甚麼問題都能解決」[3]嗎?
4、敬思師父的點悟
自身在修煉中某個狀態不適或出了問題,之前或之後師父往往也是百般保護,利用任何形式對弟子進行點悟,但是往往有的同修不注重日常實修,習慣於只看問題的表面或只是簡單的找解決問題的辦法,即便關注師父的點悟,有時也明明知道是師父的點醒,僅僅簡單的悟一悟就算了,也不重視將其與自己的現實實修和助師正法進行對照,找出問題的所在或執著的結節,從而下定決心改正,下一步做的更好,卻仍然走原來的路子,其實這也是對師父的不敬,師父對待我們比我們自己對待自己都關心,為甚麼不把師父時時的點悟看作是師父對自己修煉的鼓勵和問題心態修正的另一種語言的告知哪?就像《精進要旨》時時提醒我們在修煉的路上不偏不倚一樣。
而師父的點悟不僅僅如此,裏面還包含著太多的師徒之恩、精進之意,那種對弟子的不捨與鼓勵難道就這麼無視的讓其溜走嗎?好好精進吧,應該是精進了才會有更深的體會,否則只會停留在表面的人的一面對師父的感恩戴德,可這對一個修煉人來說是遠遠不夠的。
想寫出來告訴身邊及其他同修,不論何時都要做到以法為師,遇到問題向內找,多問問自己,查找自己,認真學法實修。我們到底是不是師父的真修弟子,我們說了不算,如果自己承認是,那就按照師父說的,沒有折扣並且不折不扣的在助師正法中踐行。最後記住師父的這句話:「放下任何心,甚麼都不想,就做大法弟子應該做的那一切,一切就在其中了。」[4]
不當之處,敬請同修批評指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《新加坡法會講法》
[2] 李洪志師父著作:《各地講法六》〈亞太地區學員會議講法〉
[3] 李洪志師父著作:《法輪大法義解》〈為長春法輪大法輔導員講法〉
[4] 李洪志師父著作:《導航》〈華盛頓DC國際法會講法〉
English Version: http://en.minghui.org/html/articles/2021/11/20/196652.html