「笑呵呵」和「不高興」

【明慧網二零二三年八月二十日】當地有一位同修，整天笑呵呵的，講真相的時候，也是樂呵呵的，讓對方感覺很親切。對於不接受真相的，她也笑呵呵的祝對方平安，讓對方一點也不反感。因為她被中共迫害，丈夫與她離婚。她講真相的時候，聊起天來，對方問她你丈夫幹甚麼工作的？她說：我離婚了。對方堅決不信，說，不可能！你糊弄人！你離婚了，還天天這麼笑呵呵的？意思就是沒見過經歷了這樣的事還心態這麼好的人。

還有很多同修，一朝得法，非常高興、激動，激動的是：「我有師父了！」「從此我有師父管了！」

可我卻沒有這樣的感覺，雖然隨著多年的修煉，也感受到師父時時刻刻在身邊看護，但是卻沒有同修們的那種激動和歸屬感，我歸咎於是自己的悟性低。

修煉這麼多年，也沒有修出整天樂呵呵的狀態，而是經常板著臉，情緒不高；並不是被情緒帶動的那種外顯的高興或不高興，而是一種常態的心理。但是，不管怎樣，就是總是高興不起來。

為甚麼不能總是笑呵呵呢？為甚麼總是板著臉呢？因為讓人高興的事不多，不高興的事常有。比如：孩子考試沒考好啦、孩子老看手機、不聽話啦、學習不上進啦、丈夫對自己不好啦、家裏人多這事那事的多煩心啊……總之有太多的讓人不高興的事，所以才會覺的不如意、不順心、不滿意，總之，就是不能達到自己的期許，所以才不高興。

說到底，就是對人的事還有慾、有求，還是在意人中的得失，患得患失。

自己求的是甚麼呢？求的是甚麼事都順，都好，孩子優秀人人羨慕、家人工作好掙錢多、父母身體好，不給自己添麻煩，求的是物質上富足，求的是衣食無憂，求的是甚麼麻煩都沒有……總之求的是在人中舒舒服服的過日子。因為生活中達不到這些期許，所以就不高興。

患得患失的是甚麼呢？怕有不好的事，不順心的事、麻煩事、擔心人生無常、世事難料……因為怕失去，所以才不高興。即便有了高興的事，也不敢高興，怕有得就有失。一切的「不高興」皆是因為「得不到」和「怕失去」。總之，這個不高興就是圍繞著名、利、情的得失。

原來修煉二十多年了，我的觀念還沒有轉變過來！我還在求人中的得失！原來修煉二十多年了，我還死抓著人的東西不放！

人的理是反理，師父說：「你在常人中舒舒服服的過好日子，你怎麼修？你的業力怎麼轉化？哪有提高你的心性和轉化你的業力的環境？」[1]

其實，不舒服才是對的，是正常的。人生生世世輪迴轉生造下無邊的業力，怎麼可能舒服呢？不舒服才能吃苦、才能消業、才能提高。真一點麻煩也沒有，說明師父沒管你。原來這個觀念我還沒有徹底的轉過來。

修煉這麼多年，總以為自己在大的利益考驗面前能放下，坦然而捨，已經把名利情放下了。其實坦然而捨的是那些自認為不屬於自己的東西，而那些所謂的屬於自己的東西，自己抓的才緊呢！不然為甚麼會不高興呢？為甚麼會患得患失呢？不就是「利」失去了、或者是「名」失去了、或是「情」受到傷害了才不高興嗎？這些東西還不快點捨盡，難道還想把這些名、利、情帶上天嗎？

師父給我們講的法理，就是告訴我們：修煉就是去人的執著心，包括一切常人之心，就是放下「人」，決裂「人」。修煉就是一步步的放下「人」，走向神的過程。必須放下人的一切執著，才能真正的走向神，留一點人的東西，都無法進入更高層次、更高境界。

其實，所有的那些所謂的「不高興」、「不如意」、「不順心」都是師父給我安排的讓我決裂人的機會，是好事！是讓我從人的名、利、情中超脫出來，走向神。自己明明知道，卻還是執迷不放，就是人的觀念太強，本性的一面迷的太深，悟性太差，真是有負師父的慈悲苦度！

同修為甚麼能天天樂呵呵的？就是放下了人的東西，不計較人的得失了，自然也就沒有不高興了。天天沐浴在法光中，走著師父給精心安排的修煉道路，做著師父安排的三件事，像師父說的：「我們不想追求常人要得的東西，而我們所得到的又是常人想得都得不到的，除非修煉。」[1]得到了這些好東西，怎麼能不天天樂呵呵呢？

現階段的一點體悟，不當之處，請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》

（責任編輯：於悅）