(一)概率學上幾乎不可能發生的事件
日軍進入鹿邑縣城,發現這座高台及房舍供奉著道家老子的神像,不禁驚呼:「這是中國老祖宗顯靈了!」日軍全體跪在老君像前磕頭謝罪。
圖1:河南省周口市鹿邑縣老君台 |
河南省鹿邑縣據傳是老子故里,城內東北角的這座建築叫「升仙台」,相傳老子修道於此飛升。宋朝年間皇帝追封老子為「太上老君混元上德皇帝」,故又稱「老君台」。台高13米,底部佔地765平方米。共計33層台階,正殿內供奉著老子銅像一尊。院內還有碑刻、鐵柱等神物。
圖2:東山牆及樹杈間彈孔 |
日軍炮彈擊中了大殿東牆、東偏殿後牆,一發卡在殿東柏樹樹杈上,有兩發經大殿山牆穿入:一發卡在屋樑上,一發竟落在老君像前神龕上。二零零三年左右,施工人員修護老君台西南角坍塌處時,挖出了一枚生鏽的日軍炮彈,後來引爆,至此十三發炮彈全部找到。大殿後面還有兩間小殿,當時守軍在一間小殿存滿了黑火藥,一旦引爆破壞力巨大。
圖3:啞彈及說明 |
打到老君台的十三發炮彈全成了啞彈,著實「不可思議」,著實是「怪事」,人們不得其解,往往也就不去深究了。而另一部份人則相信是老君顯靈,神的干預,有護法神,不允許它(炸毀)發生。
從概率學角度看,也是不可思議的,連發十三發炮彈不爆炸的可能性幾乎為零。具體我們來看一看:
圖4:炮彈圖例 |
為了保守起見,我們假設炮彈的失效率為百分之四十(40%)(也就是每十顆炮彈有四顆失效),後面我們會看到,設失效率較高會更有說服力。
既然一擊不響,那就打第二發,第二發不響打第三發,不就增加「成功」的概率了嗎?
對此我們想出一個「並聯」的模型,因為系統並聯可以增加可靠性。為了讀者容易理解和直觀起見,我們作出圖示。一條支路代表發一發炮彈,兩條支路並聯代表發兩發炮彈。一發炮彈的成功概率為60%(因為失效率為40%)。成功率即可靠性。可靠性與失效率為互補,或說相互排斥,互不相容,二者之和等於一。成功率=1-失效率。
發兩發炮彈的成功率K=84%,三發炮彈的成功率K=94%,四發炮彈K=97%,至第五發炮彈成功率已達到99%。也就是說成功率已經很高了,若發十三發那幾乎是不可能不發生爆炸了。
假設我們把炮彈的失效率減低至20%,(即可靠性抬高至80%),則發兩發炮彈的成功率K=96%,至第三發炮彈成功率就已經達到99%!所以說,即使失效率(故障率)高至40%,也只需五發炮彈差不多也就「解決問題」了。而實際當中故障率應該不會這麼高吧?
然而老君台這一事件卻違背了概率學規律,似乎「打臉」了一下概率論。
因為並聯繫統計算失效率很容易,它是各支路失效率的乘積。而成功率(可靠性)只需要用一減去失效率(故障率)即可。
(二)現代科學遠遠小於宇宙的真理
圖5:附在牆上的記述老君台事件的說明 |
科學研究的方法論認為,一個理論只要有一個反例出現就可以被推翻。在老君台事件上,概率學是不是失效了呢?我認為是的。但因我對概率學不精通,不能作百分之百的定論。
那為甚麼概率學在現實中有廣泛的應用呢?我是這樣看的:我們承認概率學在現實中有效的應用,但是概率學囊括和解釋不了所有的現象。概率學之所以在那些方面有效,是因為它在這些方面符合了宇宙法理在這些層面的規律。而在諸如老君台事件等方面和層面上,它就不適用了。這背後都是有宇宙法則控制的,也就是神控制的。
概率學的基本觀點認為:人類發生的事件「一般都是隨機事件」。我們經過多年的學法輪大法,對世界有了不同的認識,看似人類的事件是「隨機的」、偶然的,但是沒有一件是偶然的,都是有原因的。人類的運行就是一部戲,到哪一步就演甚麼戲,出現的每一個事件就是一個安排的角色。一個人的一生是按照該有的安排安排的,每一件事情也是有前因後果的。你見過高原沙漠發洪水嗎?它發生了。颱風給中國的東北三省造成了巨大損失。還有河水倒流等等都有出現。人類的災難都是上天對人的警示,人應該反省自己。
牛頓力學也是大家都認可和使用的,可是他解釋不了人起空現象,所以它不是宇宙真實原因。人起空現象是有很多記載的。
(三)差之毫釐 失之千里
現代科學也是在不斷的刷新,甚至推翻以前的認知,即便如此它也沒有認識到宇宙的真相。現代科學是站在人類角度或說肉眼所見來觀察世界,排斥神,而人類表面空間恰恰是迷的空間,是與宇宙的真相相反的,所以現代科學不但有很多謬誤,而且永遠不會達到宇宙真理的高度。
科學史上,往往一個理論解釋了這個卻不能解釋那個,顧此而失彼,往往都是盲人摸象。要想完美解釋人類的一切,唯有以信神為基點,通過真正的修煉、提高心性境界,逐步同化於真、善、忍宇宙真理,從而了悟宇宙真理。
很多人認為「真、善、美」很好,其實常人所說的「美」正是常人沒理解「忍」的真正含義才這麼說的。常人社會中的「美」根本無法與宇宙真理中的「忍」相提並論,更談何取代呢?在人類社會中,表達善性的美是美,而表達邪魅與惡的,雖然假借「美」的名義,實質上很醜,是惡,是魔性,害人害己。
那麼甚麼是忍呢?真象很多人不假思索的認為的那樣──「忍」只意味著「難受」、「刺痛」、「委屈自己」嗎?並非如此……
「美」和「忍」,一字之差,何止「差之毫釐,失之千里」啊!