學師父《修煉與宗教》有感

【明慧網二零二四年十二月六日】拜讀了師父的新經文《修煉與宗教》後，我立即查了一下「宗教」一詞的英文定義。「宗教」是近代對西方文字religion的翻譯。religion，源自法文或拉丁文，其本意是「義務、束縛、崇敬」（obligation，bond，reverence）。在中世紀的英文中，是指「在修道院誓言下的生活」（life under monastic vows）。

所以，從religion的本義講，宗教就是用「教義」約束自己的生活方式。那麼法輪功學員用「真、善、忍」約束和指導自己的言行，敬師敬法，也就是符合了最初的西方人對宗教的定義，所不同的是我們沒有教會、教堂、廟觀的形式，是以大道無形的形式在常人社會中修煉。

那麼中文的「宗教」一詞是怎麼來的呢？最早，在中國古代，宗教是指宗族的教化。1869年，在日本和德國簽訂《日德條約》時，日本人為了翻譯exercise of religion這句話，就把religion翻譯成漢字的「宗教」。直到1874年，日本學界才廣泛接受「宗教」一詞，不久後成為「religion」的標準日譯，並於19世紀末傳入中國。（維基百科）

隨著西方（包括東方）宗教的變異，宗教修煉的內涵越來越小，人們只重形式，成為一種人的文化。現代人也對宗教有了固定的觀念。一說宗教，想到的就是教堂、廟宇及敬拜、禱告、誦經、出家、雲遊等儀式和形式。

由於現代宗教的變異和中共反神的教育，宗教一詞在許多中國人的頭腦裏就成了反義詞。

法輪功是不是宗教只是人的認識。我們修煉人自己知道：我們修煉是最大限度的符合常人社會的狀態，不出家、不進廟，直指人心；家庭、職場乃至整個社會都是我們的修煉場，也保證了我們最大限度的實現修煉人的歷史使命。