生於憂患 死於安樂

【明慧網二零二五年一月二十七日】師父在二零二四年六月五日發表的《法難》一文中明確指出：「從中國一九九九年出現的法難，一直到今天，無論身在美國以至全世界從來都沒有結束過。」但我們發現很多學員在交流中，雖然開口法難、閉口法難，卻好像法難是現在（二零二四年、二零二五年）才突然出現的，好像現在才出現了甚麼社會形勢，才需要自己動一動。

這種現象，折射出在修煉上的滯後，和不會以法為師──法中都寫明了，只剩讓我們做到了，我們還等著師父再出來講，這是不是糊塗啊？

在法上認識法，遇到矛盾提高自己的心性，是每個真修者必須煉就的能力、素質。生於憂患，死於安樂。二十六年的正法修煉時間，如果一直在修煉上懈怠，沒有把修煉和救人放在第一位，每次遇事冒出的第一念都是常人思想，那麼現在法難在海外走向公開，是不是法給自己的最後機會呢？是否應該馬上醒來，修心性，學會以法為師，學會在法中認識法呢？

有些學員說把否定舊勢力當成了擋箭牌，把修煉混同於常人的搞政治、搞革命。我們可以想想，舊勢力干擾為甚麼有罪？因為它那是對正法的利用、干擾和抵抗；但能被舊勢力抓住把柄干擾的學員，則一定是有長期的、一直該改而不改的執著的，無論大小──你的執著都擺在桌面上了，周圍很多人都看見了，舊勢力還能看不見嗎？舊勢力干擾是它們的罪，你做的不好是你的錯，不能說舊勢力有罪所以我們修煉中的錯就不是錯了、就是對了。

修煉人有錯而不肯認錯，那根本談不上修煉，那是不想以法為師歸正自己；那不是破除舊勢力干擾，而是縱容舊勢力干擾。否定舊勢力和否定自己修煉上的錯不能混為一談。

二十五年前，法難開始，是師父慈悲，迫害才沒有在全球同時登場。現在邪惡被銷毀殆盡，只剩最後一點殘渣（低靈爛鬼），即便在海外公開迫害，也成不了甚麼氣候。但我們大法弟子不要給人家送把柄──死死抱住自己的執著不放，遇到大小矛盾都當成證實自己而不是修自己的機會，那不就是給迫害送理由嗎？那些在大陸政治、常人社會中養成的習慣，不是修煉，與否定舊勢力、否定迫害正好相反。

在海外一直以常人生活為中心的同修，為了逃避壓力而放棄大陸的責任、為了個人生活而跑到海外避難的同修，如果你現在在法難的「海外波浪」中感到壓力了，那正好看看：自己為甚麼有壓力？是因為怕心嗎？怕甚麼呢？怕失去常人中的甚麼呢？如果你感到迷茫了，那正好：對照法，找找自己為甚麼迷茫？出發點和目地，是為私為我？還是為世人？

有些學員三件事都在做，但卻把學法、向內找當成了形式，所以每次也知道找，但總是找了個不疼不癢，結果都是沒找到，不了了之。我們舉個常人中的例子：開車過十字路口要看信號燈，還要看左右是否有行人和車輛。這是交通規則，目地是保證交通安全。如果說，你只是做了「看」的動作，卻沒有達到真正看清楚的效果，結果闖了紅燈或和左來右往的車輛行人相撞，你能跟警察說「我遵守交通規則了，我看了、但甚麼都沒看見」嗎？這件事能不了了之嗎？不會向內找，總是找不著，恰恰說明自己在障礙自己，在浪費一次又一次寶貴修煉機會。

解決的方法師父講過很多次了，沒看到、沒看懂、不會用，是自己的問題，是自己需要提高的。怎麼提高，都在法中。師父告訴我們「以法為師」「以法為師」，那麼如果修了十年、二十年、三十年了，還沒學會以法為師，還是聽到甚麼就動心、就被帶動、被左右，不跟人熱鬧、不學人就覺得沒意思了，那我們當初是為甚麼來修煉的呢？總之，遇到任何矛盾都多問自己幾個與眼前的矛盾直接相關的問題，而不是只會向外找答案，那麼一定會有提高的。

每一點提高都很珍貴，修煉的路就是在點點滴滴不斷提高中不知不覺走到底的。