找到隱蔽很深的執著

【明慧網二零二五年九月十八日】我和大家交流一下自己近一年來的修煉體會。

自從師父在二零二四年六月發表了經文《法難》及《驚醒》後，我靜心回顧了自己的修煉狀態，意識到很多自身以前沒有察覺到的問題和執著，寫出來與大家交流。

一、找到隱蔽很深的執著

我的單位有A、B兩個老闆，只有我一個員工。A負責專業方面，B負責日常管理。我和A都負責接待顧客，都同樣掙效益提成。平時我和A互相幫助，有時接到大單我們也都一起幹，然後效益平分，相處一直比較和諧。

二零二四年年初的時候，我接到一個大單，全款共計兩萬五千元。談下來後，老闆們都很高興，我和A說咱倆還一起幹，然後效益平分。這句話我一共對A鄭重的說過兩次，A每次都說不用了，我幫你幹，只要保質保量，給顧客完成好就行了。我當時想A這次不和我平分效益，可能和我過年的時候幫他白幹了兩千元的活，沒要他的績效有關，所以當時也沒多想，就正常走程序，為顧客服務。

這個活效益高，但是工程量也大，耗時也長。我認為A既然不要績效，那主要的就應該我自己幹，副手的活小部份留給他（因為老闆為了壓縮成本，沒有聘副手，平時我們都是互相打下手）。隨著工程的進行，第一次顧客結賬（分階段付款）時付了一萬元，都記在了我名下。當時我想等顧客結尾款時，剩下的一萬五千元，分給A五千，不管他幹的多少，畢竟人家幫我了，作為修煉人我應該給人家報酬，不能讓人家白幫。只是這是我心裏想的，沒有說出來。

大概在開五月份工資的時候，那天我剛休假回單位，A有事沒在，B和我說他把剩下的一萬五千元錢，提前算到單位的五月份業績裏去了，這樣他好算賬。B又說，這一萬五你和A平分，一人七千五。他還特意強調了一下，上次那一萬元A沒要，都算你賬上了，剩下的一萬五你倆平分，你的工資已經算完了，一會兒給你。我表面上說：「行，行，沒問題。」其實心裏已經很不高興了，只是當時沒有表現出來。

我表面上風平浪靜，其實心裏憤憤不平，有一瞬間，我覺的自己真是「土鱉」；自己幹了那麼多，累夠嗆，最後人家沒幹啥，就輕鬆分走七千五。我以為我上次幫A完成兩千元的工作任務，過後我一分錢沒要，這次他也能這樣對我，沒想到利益面前，還是錢更重要。我沒換回同等的回報，心裏覺的有點傷心，不平衡。下次我也這樣對待你（指A）！但我馬上糾正了這不正的一念，我在心裏對自己說：你是修煉人，不能這樣做。

我當時悟到的是：我是修煉人要走正自己的路，不能被常人的表現帶動，更不能因為人不好的表現拉低自己的行為標準，因為我是修煉人。

這件事過去一段時間了，雖然我沒表現出任何不滿，工作還是照樣幹，但有時想起這件事，心裏會不舒服，會為自己感到不平，如鯁在喉。我知道就這件事我應該深切的向內找了，該挖出的執著沒找到，該去的心沒去，所以心才會不平靜。

我問自己為何會感到不平，還有點傷心？我以前總認為自己對單位對老闆都是無償付出的，沒有所求。可是如果真的無怨無求，怎麼會感到不平呢？！不平不就是有怨嗎！那怨從何來呢？一瞬間我看到了自己暴露出來的第一個執著──有求之心。

我求的是利益嗎？不能說沒有，但是沒有那麼重，沒有那麼讓我動心。我問自己，那我求的是啥呢？我突然意識到我求的是名和情。我可以不注重物質方面的回報，但是希望讓別人感激、感謝，記住自己對他的好。從而在情感上或者其他方面也給我相應的回報。如果對方給了我相應的回報與回應，我就會至少在情感上得到滿足，會心甘情願繼續付出；如果對方沒有回報或者回應沒達到預期，那就心懷不滿，憤憤不平。這也是情的一種表現。

我第一次意識到，原來對情感上的需求，也是有求之心的一種啊！我想到自己以前和常人朋友聊天的時候總說：「不圖點啥，為啥要幹呢？」這個「圖點啥」不就是有求嗎？修煉後我知道要放淡利益，所以有時在物質方面好像要求沒那麼多了，但是我今天才意識到在情感上、在名上，有求之心藏的更深，一點沒修掉，因為之前沒認識到。

之前讀師父在《轉法輪》中的一段講法：「因為度人是不講條件、不講代價、不計報酬、也不計名的，比常人中的模範人物可高的多，這完全是出於慈悲心。」我總是不太理解。心裏總是想神佛就是幫了人，不求物質上的回報，至少也得讓人知道是哪個神仙幫人化解了危難吧，讓人知道是誰幫了他啊！給人做了那麼多，最後被神護佑的人甚麼都不知道，我覺的不平衡。我也做不到。現在意識到這種不平衡就是有求之心，求名！我幫人至少得讓人知道是我幫的他才行，從而讓他感激我。

我總覺的默默無聞的付出是很難達到的境界，也是我一直想達到的境界。如果我幫別人做了一件事，可是別人不知道，總覺的心裏抓心撓肝的難受，總想讓人知道是我做的，現在意識到這是求名的心，這個心已經讓我滋養的非常強。

以前覺的自己在單位做的挺好，無償為老闆付出不少，工作盡心盡力，老闆也認可，對自己表現還算滿意。現在回頭看看，有求就是有漏，以前自己所謂的無償付出，背後都是有執著的，都是對名利情的追求，並不純淨，沒有真正做到「做而不求」（《洪吟》〈道中〉）。

我還找到自己有很重的妒嫉心。我剛來這個單位的時候，A的技術不太好，就是實習生的標準。我把我會的全部告訴他，他做不好的我也無償的幫助，後來他的技術水平提高了一些，但在我看來還是很一般。

剛開始我沒覺的自己對A有妒嫉心，因為他不如我嘛！後來隨著我們接待顧客的增多，我發現自己有時心裏就不平衡了。有時顧客找他不找我，或者他的業績比我好，他的顧客比我多時我就不開心。我心裏總想，就他那技術，你們還找他，真是沒眼力！ 有一次，A在那幹活，我在旁邊幫忙，看他幹的那活真是一言難盡，心裏生出看不起他的心，還有，覺的顧客沒找我，活兒被他幹成這樣，幸災樂禍。我猛然意識到這是妒嫉心，在那一刻，我甚至感覺到自己被妒嫉心帶動的時候，面目表情一定很醜惡。

我想想自己甚麼時候有妒嫉心呢？就是名利被觸動的時候。尤其是求名的心很重，總覺的他不如我，他的業績高過我，心裏就不舒服，覺的沒面子。而且我還有指導別人的心，覺的自己的技術比他強，總看不起他，好為人師。

以前看同修交流文章提到，不能以人之喜為喜就是妒嫉。我現在也意識到以上的種種表現都是妒嫉。別人好的時候，不是為別人高興，而是不平衡，各種挑毛病。被妒嫉帶動的時候，思維完全是和宇宙特性相反的，是魔性，自私和醜惡的，真的不能要。從某種層面上講，當我妒嫉別人的時候，我還是個惡者，離覺者的境界實在太遠了。我現在意識到要努力修掉這個妒嫉，才能真正擁有修煉人的慈悲和善。

我還有爭鬥心，表面上很隨和，心裏其實表現出對抗和不服氣，不滿。有的時候明知道讓我不高興的事是在過關，但心裏會想，為甚麼我不能把不公還回去？！憑甚麼就得是我忍？！我可不慣著他！心裏總會反映出一種對甚麼事情都想去對抗的情緒。這種情緒一上來，內心會完全失衡，忘了自己是修煉人，被這種爭鬥帶動，憤憤不平，嚴重影響我向內修，向內找。這種無緣由的對抗情緒我覺的是來源於黨文化的恨，對任何事物表現出對抗、憎恨甚至想要摧毀的極端變態的心理，完全背離真、善、忍。

這種物質在我身上還有一種表現就是看不上別人，當一種不喜歡的人或行為出現時，馬上表現出厭煩，完全沒有平和、包容，沒有善，是一種魔性和惡的表現。

再有我的利益心也很重，平時吃點虧，心裏就不舒服。這次更是因為首先切身利益被觸動了，才讓我如此動心。我現在認識到利益不只表現在物質方面，是在方方面面都和我們切身相關，只要是讓我們得好處，行方便的，都算利益，都是要修掉的執著。

以這件事為契機，我看到在我身上利益心、妒嫉心、爭鬥心、怨恨、有求之心是互相糾纏，互相增強的關係，而它們的背後是自我。是那個根本的自我被觸動了，才會有以上的種種表現。修去這些心的過程就是修去自我，返回真我本性的過程。

遇事用喜好去衡量不是用法，這是我修煉中存在的又一個問題。仔細一想這種思維方式還很重，幾乎已經習以為常了。在日常工作中，我比較喜歡A，心理上和他比較親近。因為我們性格和看問題的角度相近，兩人也有些共同喜歡的話題聊的來。而且我認為他比較能理解別人，不堅持自己。而B的性格有點強勢，覺的他身上的黨文化有點重，對真相接受的沒有A好，日常工作中總是偷懶，這些都不符合我的個人觀念。還有一點，就是他總讓我無償給他家人幹活，這觸動了我那顆利益之心，漸漸的心裏就跟他有了隔閡。

這幾天我和A在利益上連續過關，表面上是觸動了我的利益心，深層向內找，其實是讓我去掉用個人喜好來衡量事物的觀念。你喜歡這個老闆，認為他好，他不會這樣處理問題，可他就偏偏表現出自私的一面。我現在認識到，這是在去我的這個觀念。進而我想到，自己在日常生活中，這種觀念表現的太突出了。自己看不上的行為、看不上的人、事、物，不都是用自己認為的好壞的觀念來衡量的嗎！根本不是用法！在這種思維方式的影響下，我對別人的好和善也是有條件的。就是別人對我好，我才對別人好；或者符合了我個人觀念的，我才對他好，不符合的，就討厭或者視而不見。符合我的就喜歡，不符合的就看不上，這種思維不就是人嗎？心在人中，哪來的慈悲和善呢！我總覺的自己和師父要求的對誰都善這種境界離的太遠，是因為我沒有去掉這些觀念。只有用修煉人的思維，遇事用法來衡量，才能達到師父要求的純善。

我珍惜這次修煉上來的機會。現在我真的認為這是個好事，通過這件事，我找到了自己隱蔽很深的，以前沒有意識到的各種人心和觀念。我現在對A已經沒有了任何怨恨，心裏真的平靜了。

二、去掉負面思維　讓正念做主導

我平時負面思維重，遇事好往壞處想，正念不夠強大。這次我接到的這個大單，工程進展到一半的時候，出了點小插曲，就是顧客體驗感非常不好，不是這不行，就是那不行。他本來對我很信任，這之後也不像以前了。其實顧客現階段體驗感不好也很正常，因為畢竟工程沒有全部完成，等全部結束時，其實還有一個精調的過程。

但這時我就被顧客的表現帶動了，雖然我知道理論上另一半完成後，顧客不舒服的體驗感會消失，可因為處理這樣的大活我經驗也不多，所以看到顧客這樣的表現，心裏也沒底了。那段時間心總是懸著，擔心萬一這樣怎麼辦？那樣怎麼辦？如果全部工程結束，顧客還是不滿意怎麼辦，等等，全都是負面思維。想起這事，心裏就很沉。

有一天，我突然想到，為甚麼我不能用正念來對待這件事呢！我是大法弟子，不論我們過去世有甚麼淵源都應該在法中善解，不應該讓這個顧客被舊勢力利用來干擾大法弟子修煉。我是大法修煉者，我應該堅信我能做好這個工作！於是我發正念，解體這件事背後干擾的一切邪惡因素。

我知道這個活不好幹，前半部份我一個人幹的時候就累夠嗆，特別不順手。擺正心態後，幹後半部份的時候，我意識到要發正念，解體一切干擾因素。那天上午，我一邊幹活一邊發正念，一點都沒覺的累，而且幹的特別快，很順，比我預計的提前完成了工作。這部份的工作結束後，顧客和他的家人都比較滿意，之前的各種問題都沒了。

這件事給我留下比較深刻的印象，因為以前我很少能想起來遇事要發正念，要讓自己的正念做主導。後來又發生一件事，也讓我深刻意識到大法弟子正念的威力。

二零二四年上半年，本地發生兩次比較大的迫害，同修們都意識到要加大力度發正念，清理本地邪惡。有一天，因為單位沒甚麼事，上午B又沒在，只有我和A.我就想發正念清理本地邪惡，同時正念加持被綁架的同修。但覺的A在我周圍晃悠，有點靜不下來。沒想到過了一會兒，A卻突然說有點困，就去另一個房間睡覺了。直到一個多小時我發完正念以後，他也醒了。A從來沒有在上午睡過覺，我清楚的知道這是大法弟子正念的作用。

這兩件事讓我意識到，大法弟子做事要用正念，只要我們的心擺正了，神跡是無處不在的。

三、修煉不能流於形式

看了師父發表的《法難》、《驚醒》兩篇經文，我找到自己這段時間存在的問題，那就是放鬆自己，修煉流於形式。很多事情雖然做了，但是沒有用心，就走了個過程。比如背法，最近我在單位開始背法，表面看起來是精進了，其實沒有。背完就背完了，沒入心，遇事的時候也不能用法來衡量，沒有修心。雖然三件事一直在做，但是流於了形式，修煉狀態一成不變，長時間在一個層次和狀態中沒有突破，也是對自己的一種放鬆和滿足，也是圖安逸。有時對自己存在的問題視而不見，更不願意去面對和突破，覺的自己能救人就行了，就是修煉了。只有講真相的時候主意識精神，平時修煉放鬆自己。只注重幹了多少，不注重修沒修自己。在這種狀態下，主意識已經不清醒了，麻木了，時間長了，把自己混同於常人。大量的時間，在這種似是而非的修煉中慢慢溜走了，而我卻自我感覺良好。

學了師父的經文《驚醒》，覺的師父的每一句法都是在說我。萬分感謝師尊點化弟子，使弟子找出不足，有歸正自身的機會。我會在以後的日子裏好好努力，不負師恩！