修煉在不同境界中的體現
以前我只在字面上理解：學法煉功，來了矛盾向內找 ----初學時都會這樣認識。在實修中，我進一步明白了這段法，體悟到了「修煉」在不同環境，不同境界的體現。
〔無形的演煉〕
秦皇島一位女學員，第一次上天安門上訪，被拘留60天，開始因堅持煉功被反銬5天。第4天管教來說：「你說不在這練了，我馬上給你們解開，再銬胳膊要殘廢了。」結果她們沒有一個被誘惑的。管教氣得摔門而出，「銧」的一聲響過的一瞬間，她們感到一個東西從頭落到腳下，瞬間雙臂活動自如，疼得不能動的感覺瞬間全無。再過兩天之後，管教無奈地打開了手銬。以後她再打坐時，雙臂就像找不到了，演化在一片空靜無形的美妙之中。
如果在考驗面前被人所帶動，迎合了人，或者偷著煉功，能有這樣的昇華嗎？《義解》中講：「打坐中，煉功中，吃苦中，受難中，都在演化功，心性提高過程也在長層次高低的這個功。」
〔「人得在實踐中真正地去磨煉自己才能夠提高上來」〕
《轉法輪》131頁講：「......你坐在那兒心性就提高上來了？那是不行的。人得在實踐中真正地去磨煉自己才能夠提高上來。」
某市一個很堅定的學員，被安置在派出所做臨時工，她在派出所堂堂正正學法。這個狀態持續很久，覺得不錯。她說對那些學員為大法上訪、正名而捨盡一切的故事聽得多了，有點疲了。自認為上訪坐牢也能做到，等等再說。
可是在交流中從理性上明白了提高的緊迫，師父都給政府寫了《我的一點聲明》、還有給中央及政府領導的信等，老師講法也在身教，為甚麼弟子不能向政府表個態呢？！向中央反映自己的心聲呢？在外地再上訪也沒用啊！神的誓言該兌現啊。
她們一家到了天安門，給公安部和政府「報到」之後，當地派出所兩位所長除夕晚上開車來接她們。所長一見她們就笑著說：「你們終於來了。」沒有一絲責怪。她知道這是師父借他的口在點化。
刑拘30天，可她處處用神的標準，5天衝出了魔關。回家的路上腦中反覆旋轉一句法：「真乎玄乎修乎 惚兮恍兮悟兮」。法的一層內涵點出來：要知道到那麼「玄」的法理，你得去修！還在自己原來劃的範圍為大法正名，不突破幾層殼，哪能證悟那個境界的法理？捨下人，才能邁出那一步，修出來，整個一層人的東西、蕩然無存。
只可意領，無法言表。這一段法也在點醒我們：《在瑞士法會上講法》：「......這個境界的生命不可能移動一步到那裏去的，是因為在更微觀、更微觀，還有更微觀的因素存在。但是到了更大範圍那裏，那個天體的物質和生命的概念全部不一樣了，物質的概念已經不存在了。」
〔「神了！」--集體越獄的奇蹟〕
99年10月，某地一個拘留所關押了許多大法學員，其中32人越獄而出，再次進京護法。第一天出去4人，第二天在極緊張的情況下，出去28人。她們有的從高高的天窗爬出，有的從大煙筒道裏爬出去，翻越電網，跳下高牆，連狼狗都沒有發覺！警察都說：「神了！了不起。」
馬不停蹄，坐車、騎車、甚至走路去了北京護法，公安層層設卡都沒攔成。不久，他們又都高高興興地從北京被抓回去了。倍受折磨，卻都承受過來了。
越獄冒著被槍當場打死白打的危險、坦然面對被抓回去後的折磨，那麼大的壓力下，修出一切為了大法、為了眾生的那麼純正的無私，誰不為之震動！「為了宇宙的真理你可以犧牲生命的，你能做得到嗎？」在一般的環境下，能證悟那樣的境界嗎？
是不符合常人狀態嗎？無理拘留、延期拘留的「政策」本是邪惡，為甚麼遵從邪的呢？人這一邊敢用自由甚至生命為代價衝破魔關，真正自己的那一面，衝破的是甚麼？
她們沒有特殊的本事，而是用常人的方法，笨手笨腳地爬出去的，為甚麼創造了這樣的奇蹟？是因為她們的心創造了奇蹟！修出了奇蹟！
〔為甚麼佛的修煉故事「激動人心」？〕
釋迦佛、耶穌、密勒日巴佛，為了真理捨盡了自己的一切。
《在新加坡法會上講法》中講到：「其實佛在佛世界裏也是講法的。除了在他那一個境界中眾生應該遵從的道理之外，他主要的就是講不同天國世界的佛修煉的故事。激動人心哪。天國世界的眾生聽了也會落淚的。所以說我們每個人修煉一定要達到標準。」
為甚麼大法橫幅出現在天安門廣場的時候，那麼震撼人心？為甚麼大法橫幅在天安門城樓展開的時候，邪魔為之喪膽？橫幅打開前，多少顧慮在頭腦裏翻騰？高舉橫幅的一剎那，人的一切蕩然無存，純純淨淨的幾秒、幾十秒，旁人是無法感受那天體的震動和各層次眾生的禮讚的。當然，隨之的承受也是巨大的。第一批在天安門城樓打出橫幅的十幾名學員站在審判席上，浩然正氣制約著整個法庭，法官的理虧和害怕，連常人都能感受到。多大的魔難，造就多大的覺者。
一位懷孕3個月的學員，當悟到不能因為對孩子的執著耽誤護法的時候，悟到最大限度捨盡一切的時候，做了一面橫幅，可是師父點化她做一大一小兩面，而且連在一起。交流中別人點給她：那是沒出生的孩子也要打一面，和母親同去獻身正法。如果每一個細胞都是身體在不同空間存在的表現，那有的空間小孩已經很大了，畢竟主體和母親連在一起，母親說了算。只有精進，放下人的一切顧慮（那顧慮不是自己，是精進的阻力）才是真對孩子負責啊！
真修大法幾世緣，警棍牢獄樂等閒。此身幸得獻正法，法正人間隨師還。（學員詩）
《在新加坡法會上講法》中講到：「你看到偉大的覺者在那裏，那個威德真是無法形容，你發現你自己怎麼上來的？自己就下去了，不配在這裏。那麼我們在常人社會中，給我們這個大法帶來了魔難，那麼我們也在利用它在圓融著我們的法，給我們法樹立一個威德。」
那麼我們大法的每一分子，是不是也是這樣？利用了魔的圈套，為大法正名，修出無私無我的正覺。而那些躲著魔的圈套的人，常人的聰明，卻在不覺中已經符合假經文了，被人的觀念拖住了。
〔世間的捨盡〕
當我看到《轉法輪》中這一段：「因為她吃苦吃得太厲害，來得也太猛，她會把欠下的不好的東西很快地還掉......也不是一般根基的人能夠讓你這樣做的。」也就明白了那些學員在勞教隊裏修明明白白地修甚麼。
一個在北京七處看守所關押學員，起初還為自己沒背下洪吟遺憾，可是當她要弘法時，洪吟卻清晰地回憶起來。有的在漸悟中修的已經很難和學員溝通了，在牢獄中默默承受著。網上刊登的功友們如何在威壓和摧殘面前金剛不動的故事，那些長期絕食的學員，用生命喚醒人們良知，用生命為大法正名，為甚麼那麼震撼人心？從每一天都在放下生死，到證悟：「生死對他根本就沒有這個概念。」 有很多人沒有留下甚麼心得材料，但是，他們所作所為，本身就是那個真實境界法的體現。「考驗面前見真性」。雖然修過來回頭再看，又是平平淡淡的了。
《轉法輪》中講：「大法無邊，全憑你那顆心去修，看你能修多高，全靠你的忍耐力和吃苦能力......那樣大的業力一般人是修不成的。我這裏講的是不同層次的理。」
為甚麼自己沒有「故事」可講？修一次，不就有了嗎？不是去效仿，而是一步步去修，證悟自己的東西。《在北美首屆法會上講法》中講：「這樣在風風雨雨中我們建立了自己的威德，才能給後人留下有可說的，有可講的，才有他 的經受不同魔難走過來的教訓，經驗留給後人。他才具備威德，是不是這樣？」
為甚麼要「等修好了再去護法」？把護法還擺在「自己」之後，多大的私心？《挖根》明示：「你們不能總是讓我帶著往上走，而你們自己不走，法講明了你們才動，沒有講明你們就不動或反向動，我不能承認這種行為是修煉......」
為甚麼我們不願再多承受一點點？師父在為我們承受著甚麼？為甚麼不能做一個更高境界的好人----為真理和正義獻身，為師父、為大法說句公道話？沒有那樣的承受力，也沒有那麼大的難，但是，我們絕不只是能承受今天這麼大。
為甚麼覺得自己不行？可能承受不了呢？被觀念干擾了還當成自己的思想，人為抑制神的一面，滋養著邪魔。過關有師父、有護法，無數的神都在看著你。
真正的劫難中，想想《轉法輪》最後講的：「在真正的劫難當中或過關當中，你試一試，難忍，你忍一忍；看著不行，說難行，那麼你就試一試看到底行不行。如果你真能做到的話，你發現真是柳暗花明又一村！」這裏包容著大法的威力。
「做到是修」，在魔難中實修，在實踐中磨煉，自然會正悟《轉法輪》中講：「將來隨著你自己不斷地修煉，更高層次的東西，自己就知道如何去修煉和修煉的存在形式了。」
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