【傳統文化】君子自卑 民敬尊之
後周顯德五年，曹彬奉周世宗（即柴榮）的詔命出使吳越。吳越多次給他禮物，都被婉言謝絕。等到上船以後，吳越又派人送來了金銀珠寶。曹彬回國後，立即將這些財禮上交朝廷。周世宗聽說後，很受感動，便將吳越所送禮物全數賜給他，他盛情難卻，收下後，又全部分送給了親友。
當時趙匡胤（即宋太祖）典掌禁衛軍，不少王公大臣都爭相巴結他。唯有曹彬與眾不同，他除公事外，概不登門私訪。趙匡胤稱帝後，曾問他：「我過去總想和你親近，可你為甚麼老是疏遠我呢？」曹彬說：「我是周室近親，又在宮廷內任職，恭謹的奉守本分就怕做錯事，怎還敢妄想去交結皇上呢！」從此，宋太祖更加器重他。
建隆二年，曹彬以都監身份隨劉光毅討伐後蜀。後蜀亂事平定以後，宋軍諸將大多滿載美女玉帛而歸，而曹彬回來時還是只帶著自己的書和衣物而已。宋太祖見他立了大功，於是升遷他為宣徽南院使、義成節度使。曹彬再三推辭。宋太祖說：「你立有大功，卻不誇耀自己。懲惡勸善是國家常有的事，你就不要推讓了。」
曹彬在出師南唐時，也從不邀功。在圍攻金陵（今南京）時，曹彬怕將士殘害百姓，自己佯裝生病，要求將士們焚香發誓，攻城時不妄殺一人。宋軍攻城後，受到城內老百姓的歡迎。曹彬對請降的南唐李後主和大臣們好言安慰，待之以賓禮。曹彬班師還朝後，並沒有上書表功，只寫道：「奉敕江南幹事回。」意思是說皇上交待我去江南做的事已經完成了。在出師之前，皇上說過，如果曹彬能平定南唐，要委任曹彬為宰相。所以副帥潘仁美預先向他祝賀，曹彬卻淡淡地笑著說：「不是這樣，我只是履行自己的職責而已，這完全仰仗天威，遵從朝廷對戰事進行的謀劃，才能成功的。我有甚麼功勞呢？更談不上丞相這個極品的官職。」
曹彬雖位高權重，但家無餘財，其薪俸多散給了親族。《宋史》中說他：「伐二國（後蜀、南唐），秋毫無所取。位兼將相，不以等威自異。」他在朝廷從沒有違逆過皇上的旨意，也從沒有議論別人的過失。曹彬在路上即使遇到士大夫的車子，也要讓自己的車馬避路讓行。他從不直呼手下官吏的名字，表示對他們的尊重。每當有稟告事情的，他都要整衣戴冠後才接見。對於自己的僚屬，他總是推己及人，寬宏大度。曹彬在徐州為官時，有一吏員犯罪，應處以杖刑，但曹彬卻要一年後才杖罰他，人們都不知道原因。曹彬說：「我聽說此人新婚，如果馬上杖罰，他的父母必然以為是兒媳婦帶來的不吉利，從而會日夜招致鞭打責罵她，使其難以自存。我拖延杖罰那個官員，於法也並不妨礙。」
《禮記》中有「君子不自大其事，不自尚其功，以求處情。」之說。意思是君子不自己誇大自己的事蹟，不自己顯耀自己的功勞，以求符合實情。而且要「彰人之善而美人之功，以求下賢。」彰顯別人的善行，讚美別人的功勞，以求做到謙恭的對待賢士。「是故君子雖自卑，而民敬尊之。」所以君子雖然謙卑自下，但民眾卻尊敬他。
有諺語說：「天不言自高，地不言自厚。」意思是天地雖沒有自己說自己如何高如何厚，可人們都看得見天地的高曠寬廣，是他養育了萬物生靈。因此，那些自高自大，總喜歡炫耀自己，生怕別人不知道自己本事的人，其實他真正並沒有甚麼大本事；真正有學識有涵養的人是不會到處炫耀自己的。自己如何有本事，不必自己炫耀，人們都會看得到的，就像人們說的「桃李不言，下自成蹊。」桃樹李樹雖不說話，但那被其美花碩果所吸引的人們，多得都會在樹下踩出小路來。
曹彬才德兼備，大有「謙遜卑下」，「寬恕大度」的君子風範。曹彬死後，宋真宗哭的非常悲痛，每次與大臣們談起曹彬，都痛哭流涕。後追贈曹彬為中書令，封濟陽郡王，與宰相趙普同配饗太祖廟庭。後人尊稱曹彬為一代大將。
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