寫作思維：開闊一些 再開闊一些（7）

【明慧網二零一四年四月十七日】（接上文）

第三節 老朋友啊，我們聊聊好嗎

寫文章就如同和別人談話一樣，就是告訴讀者一件事情。所以我們每個人也都會寫文章，無非就是在遣詞造句時正式一些。我們平時說話怎麼樣才能讓別人愛聽，我們的文章就怎麼寫，就肯定能寫出好文章來。

一、親切平和，貼近人心

我們小時候，當聽到：「在很久很久以前，有一個……」，總感覺很輕鬆、舒暢，沒有沉重感，講真相故事也可以這樣講，我們首先比較兩個例子：

例1：《濰坊法輪功學員陳子秀被酷刑折磨致死》

濰坊市濰城區北關徐家小莊法輪功修煉者陳子秀，女，59歲。因去北京上訪被非法關押在城關街道辦事處，在2月21日上午9時陳子秀被城關街道辦事處活活打死後送至市立醫院。

陳子秀是1997年開始修煉法輪功的，修煉後按照真善忍做好人，鄰里鄉親對此都有口皆碑。然而，1999年7月，江澤民對手無寸鐵的法輪功學員……

例2：在陳子秀去世的前一天，逮捕她的人又一次要求她放棄她對法輪大法的信仰。在又一輪警棍打擊後幾乎失去了清醒意識的情況下，這個58歲的老人還是堅定的搖了搖頭。暴怒的地方官讓陳女士赤腳在雪地裏跑。據其他目擊這一事件的監獄中的人說，兩天的折磨使她的腿嚴重瘀傷，她的短短的黑髮上粘著膿和血。她在外面爬，嘔吐並因虛脫而昏倒。她再也沒有恢復知覺，並於2月21日去世。（《陳女士》）

顯然，前者是一板一眼的新聞報導語言，後者是以娓娓道來的平靜語態，像是對老朋友講故事一樣，來揭示陳子秀女士及所有法輪功弟子所遭受的殘酷迫害，讀來真摯、祥和、貼近人心。

「陳女士直到最後的日子仍說，修煉法輪功是一項權利」題目本身，就帶有「與朋友感懷和回憶一段往事」的故事氛圍，沒有慷慨激昂、沒有強烈憤慨，只是「客觀展現」，但所表達的心靈層面的東西卻更深切。如果換成《陳子秀女士被中共邪黨酷刑迫害致死的全過程》等題目，故事性就顯的差一些。

導語部份的第一段和第二段的描述，也是一種回憶式的、帶有交流感的語言風格，把讀者一下子就「帶入」其中。這也是同修以前交流的標題、導語的一種寫法，增加故事性和「帶入感」。

導語後是介紹背景的內容，作者沒有寫成「在1999年7月20日，江澤民集團悍然發動了……」，而是「一年以前，中國以外只有很少的人聽說過……」，還是朋友交談的口氣。

接下來的第四段也是如此。「儘管法輪功已經在中國……他在國際上引起注意還是去年4月25日的事。那天，10000多名信眾匯聚北京，……」，其中「還是去年xx的事」「那天，……」是比較明顯的口語化和抒情化，帶著濃重的生活氣息，彷彿你我都到了這個故事創造的環境之中，身臨其境。作者是以一個這個生活環境中的某個個人的角度、感受來講話的，不是站在一個宏觀的、高高在上、凌駕於這個事情之上的高度，沒有表達成「法輪大法在1992年傳出後，得到了中國社會的廣泛稱頌，上億人修煉，身心得到極大受益。然而，江澤民邪惡流氓集團……。」(不是不可以這樣寫，是說可以用親和的語氣，因為讀者是不明真相的)

還有一點，也是需要我們借鑑的。「她顯然是想要到北京的信訪辦去為自己上訴，這是老百姓在蒙冤時能去申訴的最後一個地方。」其中「她顯然是想要到北京……」，是在分析和揣摩的語氣，給讀者一種交流感。

另外，帶有地方色彩或個人色彩的口語，有時會更加傳神、更加可信。《講故事》也舉了一個口語化的例子，「他正在歌唱，歌唱倒霉的運氣和糟糕的愛情。」其中「糟糕的xx」口語化處理，讓人一下子就回到最質樸的生活中來了，彷彿看到了這個人一樣。

而《陳女士》一文也有一處是這樣處理的：

例3：當陳女士被轉移到拘留所後，官員打電話給陳女士的女兒張女士說如果交納$241的罰款，她的母親就可以獲釋。張女士已經受夠了政府的罰款，她說她母親是堅持維護自己的權利，她告訴官員他們的罰款不合法的，如果他們不釋放她母親，她要向當地的檢察院提出上訴。

其中，「受夠了政府的罰款」在上下文的語言環境中，顯的非常突出，口語化非常明顯，也是我們讀者每個人的生活狀態中都會出現的心理狀態，能讓讀者產生共鳴。（當然，這也建立在上下文揭露邪黨的內容比較清晰、揭露邪黨的事情也比較典型）

「從此張女士再也看不到她母親的遺體了。」帶有淡淡的悲哀的語態，抒情和交流都有。全文都是一種回憶的筆調，而回憶總是帶有淡淡的哀傷，最能勾起每個人心底最容易共鳴的懷舊心理。

口語化表達更覺親切、自然，使作者與不明真相的讀者之間，迅速建立一種信任。相反，當他時時懷疑你是那個「偷斧子的人」的話，下面的事情就難辦了。

另外，在我們寫完作品的時候，建議朗讀幾遍，看看在語言是不是順承，我們雖然不要求韻律，但要考慮是不是「順嘴」，比較上口，朗朗上口、有起有伏，自己讀起來也會比較神清氣爽的。

不過，不是說我們想語氣親切，就馬上能做到的，需要我們轉變一些認識，請看下文。

二、水靜止下來可作鏡子，火燄靜靜燃燒會讓周圍更明朗

我們的真相文章經常出現大量形容詞和口號式的語言，「非常邪惡」「非常善良」「極其邪惡」「令人髮指」「歡欣鼓舞」「極其殘酷、無恥」「異常囂張」，甚至某些報導帶有更情緒化的語氣，大家都比較認可的《陳女士》一文，找不到一個這樣的詞。

如果目前是真相大顯的社會狀態，我們這樣做也不算錯。但目前是眾生被毒害的階段，很多常人對你的呼號吶喊，很可能是適得其反。其實，這不是寫作的問題，而是修煉的問題。我看到明慧網兩段同修體會說的很到位，也有同感，摘錄下來：

「有些常人看真相文章也看了不少，有的時候他們點開大法弟子的文章就不願意看了，原因何在？他們有的人總結出，覺得有些文章在表達觀點的時候比較獨斷，只是闡述自己的一種觀點而並沒有完全考慮到眾生的接受程度。有的時候一些文章說教的成份太強，很多大陸人自我心強，但又被邪黨謊言洗腦、沒有真正獨立的思考，基本都不喜歡看這樣的文章。」

「甚麼樣的文章能夠說服人呢？寫得有理有據，不卑不亢，謙虛嚴謹，真正站在對方角度上去考慮，不帶有自己的目地和認識，用善心和道理去感化人。說教就是指，毫不保留的說出自己的觀點並且是不容置疑的，而又沒有說清楚為甚麼這一定是真理。修煉人可以理解，對法的堅信，對真理的維護，是好事，但或許我們把這樣的態度用在文章中，或用在平日裏和別人講真相中，就不一定能救得了人，反而有時候別人會覺得你活在自己的世界中，不願意聽你說了。有一個常人朋友和我說：你們大法弟子一定要注意說話的方式和講真相的方式。不是說衝上去講一通就可以救了人的，有時候你的一言一行出了問題，就可能讓他留下心理障礙從而以後不願意聽真相了。」

師父在《音樂創作會講法》中講：「你剛才形容的這些詞，有一句說的非常好，就是'平和'。（眾笑）人類過份的激情、強烈的戰鬥性啊，這都不是正常人類狀態，其實是在魔性之下搞出來的。人是善惡同在的嘛，所以特別激動時，甚至於超出理智之外的行為，那多數都是現代音樂那些東西。無理性的激情，失去理智的瘋狂，其實那已經是在激發負面的東西了。而平和狀態才是善的，實際那才是真正人的狀態。平和中也有高潮起伏，是完全理性的，平和中也有輝煌的展現啊，可是是以平和為基礎的。」

師尊在經文《精進要旨三》〈成熟〉中說：「沒有了華麗和為增強氣氛的詞句，實在、準確、乾淨、不帶有人情的文章不是常人能寫出來的，因為修煉人的內境是清淨的。」

古人云：「水停以鑑，火靜而朗」，意思是：水靜止下來可作鏡子，火燄靜靜燃燒會讓周圍更明朗。對於講真相來說，也是這個道理：不帶有任何情緒宣洩的文字，反而像一面客觀的鏡子，沒有任何波痕的展示出事情原貌；情緒不是那麼激揚，不是風風火火，憑故事本身的「光芒」反而能照亮世界，看清世界的真相是甚麼樣的。誰也不願意聽那些帶有情緒的話，發洩和絮叨反而會沖淡了事實本身。

語言的平和需要心靈的寧靜，是境界的體現；「客觀」語態更代表你的胸懷和修養，這本身就是一種真相。

三、講故事：老朋友啊，我們聊聊吧

能產生交流的氛圍，還需要一點，就是作者的自我定位。

《講故事》談到的一些現象與我們目前有類似之處：「他們（作者）認為，自己的工作就是讓人們相信他們對是與非的判斷，所以他們的報導中總是充滿了說教和強硬的口吻。他們注重的是觀點，而忽視了工作中人性的一面。他們或者用高人一等的語氣和讀者說話，或者喋喋不休地與讀者說個沒完，但是他們很少像一個講故事的人那樣，與讀者交談。他們試圖用數據、研究結果以及專家和權威的表態來征服讀者的思想。」

作者應該是一個講故事的人，而不是其他人，作者是把自己的故事變成交談而不是講座，你所做的一切都是為了一個人在寫作，而不是一群人。寫作的時候，您不妨問問自己：「我和朋友聊天是這樣說嗎？」也就是說，我們既是事實的提供者，更是故事的講述者。沒有做好這兩件事，就沒有人理睬我們的作品。

溝通的最佳狀態，就是「心」的交流，把讀者視為自己的好朋友，捧出一顆誠懇的、溫暖的心。

我有一位常人朋友，他非常擅長於交朋友，雖然在常人中也沒有甚麼社會地位，可是誰遇到他都感覺很親切，是個很知心的人，一下子就熟悉並成為了朋友，而且非常信任他，他的朋友也遍及各個階層。我總結了兩個原因，一是心態誠懇、願意交流彼此的心靈感受；二是提前把對方擺在了「好朋友的位置」上。在大陸人互相防範的氛圍中，有這樣一個人，都會感到難能可貴。

在新聞故事的寫作中，也是如此，我們要有一顆善解人意、坦誠的、願意交朋友的心。人閱讀和觀賞作品，並非只是獲得一種簡單的信息而已。比如電視中的烹飪節目，有的主持人就非常惹人喜愛，並不是因為他（她）講的做飯步驟的非常精確，而是因為與觀眾溝通體現了一種關懷，而且帶有個人特點。許多大陸觀眾喜歡新唐人石濤評論的節目，除了評說通俗而犀利，更是因為坦誠溝通的氛圍。這也是我們同修們的優勢，因為我們是修善的，誰都喜歡善良的生命，而且我們每天講真相中歷煉了許多與人交往的經驗。

讀者是朋友，寫文章就是在談心；「寫作與閱讀」就是「傾訴與傾聽」。互動和交流是故事的生命。那麼，讀者的感受就是：「作者和我是親密的關係，在聊一個和我有關的真實故事。」

在寫文章之前，在心裏說一聲：「老朋友啊，我們聊聊好嗎？」

(待續)